Categoría: Advocaciones y La Llama de Amor

La infancia de Pierina y de Isabel transcurre en el tiempo de la primera guerra mundial (1914 – 1918), época de grandes convulsiones y de gran pobreza. Las dos niñas sufrirán la pérdida de sus seres queridos. A los siete años Pierina pierde a su padre. Su familia, ya sumida en la pobreza, se hunde en la miseria. Pierina por varios años debe ir a un orfanato regentado por religiosas. Regresa a casa para ayudar a su madre en el cuidado de sus hermanitos. Solamente estudiará hasta el cuarto grado de primaria.

Al ser Madre de Cristo, Cabeza de su Cuerpo Místico, María lo es de toda la Iglesia. La maternidad espiritual de María se encuentra presente en todas las páginas del Diario de Isabel Kindelmann. Jesús proclama a María como la Madre de las gracias (p 41), y desea que se la venere en la tierra como se la venera en el Cielo; la Virgen se presenta como Madre bondadosa y comprensiva (p 43); es Madre de Misericordia y Madre Dolorosa (p155) que sufre actualmente por la pérdida de las almas, no sólo en el día de la pasión de su Santo Hijo.

La oración personal y en familia tiene tanta importancia que Jesús pide a Isabel “velar en oración durante las horas de la noche”, renunciar a horas de sueño para pedir por los moribundos y las almas del purgatorio (p 292). La Eucaristía es el centro de la vida del cristiano y lo que más ciega a Satanás. La Santísima Virgen no quiere para la Llama de Amor una fiesta especial. Ella desea que la antiquísima fiesta de la Presentación del Señor llamada también “de la Candelaria”, sea esa fiesta “para que la Llama de amor de Mi Corazón se haga fuego vivo en los corazones, en las almas” (p 56).

Entre los maravillosos regalos que Dios ha hecho al mundo moderno tenemos dos que es preciso comprender y acoger: La devoción a María Rosa Mística y a la Llama de Amor del lnmaculado Corazón de María. Lo usual es que la mayoría de los católicos experimentamos desconfianza por “lo nuevo”. Somos, por tradición, llevados hacia una postura “conservadora”. Tanto la Jerarquía como los religiosos y laicos tenemos un instintivo rechazo a las novedades que no vienen marcadas por el reconocimiento oficial de los legítimos supremos Pastores.