NO SE ORA LO SUFICIENTE EN LOS HOGARES CATÓLICOS

La presencia diabólica es fácil de detectar. Basta poner los ojos en Jesucristo y comparar lo que se está viviendo con lo que Jesucristo es en sí mismo y lo que Él nos pide que vivamos. Donde no está la piedad de Cristo, no está Jesús. Donde no está la obediencia de Cristo, no está Jesús. Donde no está la humildad, la pureza, la modestia, la verdad, la castidad, la fidelidad,…..de Cristo. No está Jesús. Y todo lo que Jesús nos pide se llaman “virtudes cristianas” que no se adquieren si no está la Gracia de Dios ayudándonos. La conversión de las familias vendrá de la GRACIA DE DIOS y ésta se obtiene cuando hay verdadera oración.

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No basta decir “soy católico” para serlo

No puede ir a comulgar por su propia iniciativa quien ha contraído un nuevo matrimonio estando ligado por un matrimonio sacramental anterior. Se expone a cometer sacrilegio recibiendo la eucaristía en pecado mortal.
La enseñanza es que debemos ayudar a los jóvenes a ir al matrimonio con las actitudes correspondientes al Sacramento y con os instrumentos necesarios para asumir el combate espiritual contra el enemigo. La Madre de la Iglesia, la Virgen María, es la Madre de los matrimonios. A Ella hay que recurrir desde antes de “casarse”.

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Los católicos vivimos una crisis de Fe en la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento

Debemos estudiar detenidamente el Diario Espiritual para ir entresacando de los párrafos y de las páginas aquellas lecciones que nos ayudarán a convertir el hogar en un verdadero Santuario Familiar. En este caso Isabel Kindelmann es como nuestro libro. Debemos estudiarla. Su conducta, sus actitudes, sus palabras. No para copiarla sino para inspirarnos en ella y poder adaptar a nuestras circunstancias aquellas enseñanzas que se acomodan a nuestras condiciones prácticas y al tiempo y cultura en que vivimos.

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AYUDA A LAS ALMAS DEL PURGATORIO

El purgatorio debe ser fruto de la misericordia del Padre Celestial. En mi experiencia de exorcista he tenido mucho contacto con las almas del purgatorio. Desde entonces oro constantemente por ellas. Las oigo hablar cuando oramos por las personas afectadas por entes maléficos. Hay personas a quienes el Señor les ha dado el carisma de ver y escuchar a las almas del purgatorio. Todo esto es muy misterioso. Yo no logro comprender muchas cosas.

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LAS IMÁGENES (X).

Lutero y Calvino aunque rechazaron el culto a las imágenes las toleraron en cierta medida como obras de arte religioso o puntos de referencia para ilustrar mejor la Fe. Sus seguidores llevaron la prohibición bíblica hasta el extremo y se convirtieron en iconoclastas o destructores de imágenes. Muchísimas obras de arte religioso fueron destruidas por el fanatismo bíblico de los primeros protestantes. Hoy , después de quinientos años de la llamada Reforma, los protestantes siguen considerando “idolatría” el culto a las imágenes y rechazan toda representación de Jesucristo, María, los ángeles y los santos.

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¿MARIOLATRÍA? (IX)

El tema de María es especialísimamente atacado por los espíritus malignos. Ciegan la mente y ciegan el corazón produciendo dudas y rechazos emocionales. Como la mente y el sentimiento están íntimamente ligados, los espíritus malignos llevan a la gente al rechazo a la persona de María. ¿Por qué? Porque la Virgen es el INSTRUMENTO a través del cual nos viene la SALVACIÓN, es decir JESÚS.

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Solo Cristo Salva: no Virgen María, no Santos, no Iglesia (VIII)

Lutero no está diciendo aparentemente nada en contra de la doctrina de la Iglesia Católica. Sin embargo esta expresión encierra una doble intención. Cuando los protestantes dicen SÓLO CRISTO SALVA, además de proclamar a Jesucristo como el único Salvador, están rechazando a la Virgen María, a los Santos y a la Iglesia. Están rechazando cualquier esfuerzo que nosotros podamos hacer para lograr nuestra salvación eterna: los méritos de las buenas obras que podamos hacer, la intercesión que nuestros hermanos en la Fe puedan hacer por nosotros en esta vida y en la otra, etc.

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El Sacerdocio bautismal o sacerdocio universal (VII)

El sacerdocio ministerial sería el culpable de que los laicos sean pasivos ante sus responsabilidades eclesiales. Lutero diseña una Iglesia completamente integrada por laicos. A ellos corresponde asumir la predicación y la administración de los sacramentos. Esta postura convierte a la Iglesia en un cuerpo sin cabeza visible, en un inmenso caos en el cual cada uno se cree inspirado por el Espíritu Santo para interpretar la Palabra de Dios y disponer de los Sacramentos. Los laicos se “clericalizan” y sin ser sacerdotes, ejercen funciones sacerdotales; son funcionarios delegados por la comunidad. En el Diario Espiritual de la Llama de Amor, encontramos una postura totalmente opuesta a la de Lutero: la Virgen María envía a Isabel Kindelmann al sacerdote, al Obispo y al Papa.

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Lutero y el Orden Sacerdotal (VI)

El Concilio Vaticano II (Presbyterorum Órdinis, Sacrosantum Concilium, Lumen Gentium) ha perfeccionado la visión de Trento. La Iglesia nos dice que el sacerdote actúa “in persona Christi”, es Cristo Cabeza de la Iglesia quien celebra, quien se ofrece al Padre en Sacrificio una vez para siempre. De igual forma cuando el sacerdote perdona los pecados, es Cristo quien perdona.

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Lutero y la Santa Eucaristía (V)

Lutero empeñó todos sus esfuerzos para destruirla porque decía que la Misa era la roca sobre la que se asentaba el Papado. Para él la misa no es el SACRIFICIO DE CRISTO. Llamaba abominable al Canon Romano. Inventó su misa: conservó algunas ceremonias para no suscitar escándalos entre los fieles, pero la convirtió en una simple “Santa Cena” para dar culto a Dios. Rechazó la Transubstanciación, e inventó la “consustanciación” según la cual el pan y el vino permanecen pan y vino junto con la presencia de Cristo. No hay presencia real.

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